اسلام میں، “عبادت” سے مراد عبادت اور اللہ کی اطاعت ہے اور اسے انسانی وجود کے بنیادی مقاصد میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ لفظ “دیکھاوا” کوئی اسلامی اصطلاح نہیں ہے، لیکن یہ دل میں سچے اخلاص کے بغیر کسی نمائش یا تقویٰ کے ظاہری نمائش میں مشغول ہونے کے عمل کا حوالہ دے سکتا ہے۔
اسلام تمام عبادات اور اللہ کی اطاعت میں اخلاص اور نیت کی اہمیت پر زور دیتا ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ’’بے شک اعمال کا دارومدار نیتوں پر ہے اور ہر شخص کے پاس وہی ہوگا جو اس نے نیت کی‘‘ (صحیح بخاری)۔
عبادت کی قسمیں۔
نماز ۔۔۔
نماز (اسلامی نماز) کے تناظر میں، عبادت سے مراد نماز کی ادائیگی کے ذریعے اللہ کی عبادت کے مخلص اور حقیقی عمل کو کہتے ہیں۔ نماز اسلام کے پانچ ستونوں میں سے ایک ہے اور اسے اسلام میں سب سے اہم عبادتوں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔
دوسری طرف، نماز میں دیخواہ سے مراد صرف اللہ کی خوشنودی کی خاطر نماز ادا کرنا ہے، بجائے اس کے کہ دوسروں سے تعریف یا تعریف حاصل کی جائے۔ اسلام میں اسے منافقت کی ایک شکل سمجھا جاتا ہے اور اس کی سختی سے حوصلہ شکنی کی جاتی ہے۔
اسلام میں ہر عبادت کے پیچھے نیت کو انتہائی اہمیت حاصل ہے، بشمول نماز کی ادائیگی۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ’’اللہ تعالیٰ تمہاری ظاہری صورتوں اور مالوں کو نہیں دیکھتا، بلکہ وہ تمہارے دلوں اور تمہارے اعمال کو دیکھتا ہے۔‘‘ (صحیح مسلم)۔
اس لیے مسلمانوں کے لیے ضروری ہے کہ وہ اپنی نماز اخلاص اور خالص دل کے ساتھ ادا کریں، صرف اللہ سبحانہ و تعالیٰ کی خوشنودی حاصل کرنے کے لیے اور دوسروں کی تعریف یا پہچان کے لیے نہیں۔ یہی نماز میں عبادت کا اصل جوہر ہے۔
روزہ ۔۔۔۔
اسلام میں، روزہ (روزہ) ایک عبادت کا عمل ہے جس میں مسلمانوں سے رمضان کے مہینے میں طلوع فجر سے غروب آفتاب تک کھانے، پینے اور دیگر جسمانی ضروریات سے پرہیز کرنے کی ضرورت ہوتی ہے۔ روزے کا مقصد تقویٰ کو بڑھانا، اپنی روح کو پاک کرنا اور ضرورت مندوں کے ساتھ ہمدردی اور ہمدردی کو بڑھانا ہے۔
روزے میں عبادت سے مراد روزے کے ذریعے اللہ سبحانہ وتعالیٰ کی عبادت کا مخلصانہ اور حقیقی عمل ہے۔ اس میں کھانے پینے اور دیگر جسمانی ضروریات سے پرہیز کرنے کے ساتھ ساتھ نماز، قرآن کی تلاوت اور صدقہ جیسی اضافی عبادتوں میں مشغول ہونا بھی شامل ہے۔
دوسری طرف، روزے میں دکھاوا سے مراد صرف دکھاوے یا دوسروں سے پہچان حاصل کرنے کے لیے روزہ رکھنے یا روزہ رکھنے کا بہانہ کرنا ہے۔
اسلام میں ہر عبادت کے پیچھے نیت کو انتہائی اہمیت حاصل ہے، بشمول روزے کی پابندی۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: “جس نے رمضان کے روزے ایمان اور ثواب کی نیت سے رکھے، اس کے پچھلے گناہ معاف کر دیے جائیں گے۔” (صحیح بخاری)۔
اس لیے مسلمانوں کے لیے ضروری ہے کہ وہ اخلاص اور خالص دل کے ساتھ روزے کو صرف اللہ سبحانہ و تعالیٰ کی رضا کے لیے رکھیں نہ کہ دوسروں کی تعریف یا پہچان کے لیے۔ روزے میں عبادت کا اصل جوہر یہی ہے۔
پردہ ۔۔۔
اسلام میں، پردہ (جسے حجاب بھی کہا جاتا ہے) سے مراد شائستگی کی مشق اور عوام میں اپنے جسم اور بالوں کو ڈھانپنا ہے۔ پردہ کا مقصد کسی کی عزت کی حفاظت کرنا اور معاشرے میں احترام اور پاکیزگی کے احساس کو فروغ دینا ہے۔
پردہ میں عبادات سے مراد عاجزی اور حجاب پہن کر اللہ تعالیٰ کی عبادت کا مخلصانہ اور حقیقی عمل ہے۔ اس میں عام لباس پہننے اور اپنے بالوں اور جسم کو عوام میں ڈھانپنے کے ساتھ ساتھ دوسروں کے ساتھ بات چیت میں شائستگی اور وقار کے ساتھ برتاؤ کرنا بھی شامل ہے۔
دوسری طرف، پردہ میں دکھاوا سے مراد حجاب پہننے یا شائستگی کی مشق کرنا ہے جو صرف اللہ کی خوشنودی کی خاطر صرف دکھاوے یا دوسروں سے پہچان حاصل کرنے کے لیے ہے۔ اسلام میں اسے منافقت کی ایک شکل سمجھا جاتا ہے۔
مسلمانوں کے لیے ضروری ہے کہ وہ اخلاص اور خالص دل کے ساتھ نماز ادا کریں، صرف اللہ سبحانہ وتعالیٰ کی خوشنودی حاصل کرنے کے لیے نہ کہ دوسروں کی تعریف و توصیف کے لیے۔ پردہ میں عبادت کا اصل جوہر یہی ہے۔
لہٰذا صرف دکھاوے یا دنیاوی پہچان کے حصول کے لیے عبادات میں مشغول ہونا اسلام میں قابل قبول نہیں ہے۔ قرآن اس طرز عمل کے خلاف تنبیہ کرتا ہے، یہ بتاتا ہے کہ جو لوگ اس میں مشغول ہوں گے ان کو آخرت میں اللہ کی طرف سے کوئی اجر نہیں ملے گا۔
مختصر یہ کہ عبادت اسلام کا ایک بنیادی پہلو ہے، لیکن اسے خلوص دل اور پاکیزگی کے ساتھ ادا کیا جانا چاہیے، ظاہری یا دکھاوے کے لیے نہیں۔
